Fred etter bibelsk oppskrift

Av:

Publisert: 09.12.11

Det finnes ikke så mange standardløsninger på hvordan man løser livets problemer. Heller ikke Bibelen gir noen kategorisert punktliste for hvordan man finner lykken. Men dersom man er villig til å lete systematisk i Bibelen finner man overalt visdomsord, som samlet hjelper dem som ønsker mer av den fred Jesus lover.



1.     Respekter dine medmennesker, ogsÃ¥ dem du mÃ¥tte være i konflikt med. Historien om hvordan David taklet Sauls sinne er et godt eksempel i sÃ¥ mÃ¥te. Saul ble valgt til Israels første konge. Han ble glad i David og ansatte ham som sin vÃ¥pensvein og hoffmusiker. David var en dyktig kriger og han var ogsÃ¥ meget god til Ã¥ spille harpe. Men David blir mer og mer populær, og det blir etter hvert klart at David vil bli konge den dagen Saul dør. Sauls innstilling til David endrer seg da, og han vil ta livet av ham.

     David stÃ¥r imidlertid ikke Saul etter livet, han omtaler Saul med respekt og gir klar beskjed til sine undersÃ¥tter om at de ikke skal «legge hÃ¥nd pÃ¥ Herrens salvede» (Saul). Etter at Saul er død, sørger David. Han skriver en klagesang til minne om Saul og hans sønn Jonatan (1 Samuel 16 – 2 Samuel 1).

2.     Ønsk det beste ogsÃ¥ for dem som ikke er lette Ã¥ ha med Ã¥ gjøre. Dette er overhode ikke noe som kommer av seg selv. Det mest naturlige er Ã¥ svare med samme mynt nÃ¥r man blir provosert eller irritert. I Bergprekenen sier Jesus hvilken innstilling han ønsker at vi skal ha til dem vi oppfatter som vrange.

     «Dere har hørt det er sagt: Du skal elske din neste og hate din fiende. Men jeg sier dere: Elsk deres fiender, velsign dem som forbanner dere, gjør godt mot dem som hater dere, og be for dem som krenker og forfølger dere. Slik kan dere være barn av deres Far i himmelen. For han lar sin sol gÃ¥ opp over onde og gode og lar det regne over rettferdige og urettferdige» (Matteus 5:43-45).

3.     RÃ¥d fra OrdsprÃ¥kene. En av de bøkene i Bibelen jeg setter aller mest pris pÃ¥, er OrdsprÃ¥kene. Der finner man mange gode rÃ¥d som kan gjøre hverdagen lettere. De er utfordrende, direkte og pynter ikke pÃ¥ tingene for Ã¥ være «snill». En spade kalles for en spade. Mange tema berøres i OrdsprÃ¥kene: Arbeidsmoral, familieliv, barneoppdragelse og hvordan man behandler andre mennesker. RÃ¥dene som gis er like aktuelle i dag, ogsÃ¥ de rÃ¥dene som handler om konflikter. Utrolig mye energi sløses bort pÃ¥ konflikter.

     Salomo, som skrev de fleste av kapitlene i OrdsprÃ¥kene, oppfordrer leserne til Ã¥ unngÃ¥ strid og raseriutbrudd. I motsetning til faren (David) var ikke Salomo noen kriger. Det var fred i Israel i hans regjeringstid. Salomo hadde sin styrke i tankenes verden: refleksjon, planlegging, forhandling og organisering. OrdsprÃ¥kene inneholder mange kontraster som dukker opp igjen og igjen. Her er noen eksempler: Sindighet kontra tankeløshet. Fred kontra vold. Godvilje kontra sinne.

     «En sindig mann er bedre enn en helt. Den som styrer sitt sinn er bedre enn den som inntar en by» (OrdsprÃ¥kene 16:32). «Milde svar demper sinne, sÃ¥rende ord vekker vrede» (OrdsprÃ¥kene 15:1). «En varsom tunge er som et livstre, men falskhet pÃ¥ tungen sÃ¥rer sinnet» (OrdsprÃ¥kene 15:4). Baktalelse kan sette en konflikt i gang eller forsterke en pÃ¥gÃ¥ende konflikt.

     I OrdsprÃ¥kene oppfordres det til Ã¥ holde taushetsplikten og det advares mot Ã¥ baktale. «Den som baktaler, røper hemmeligheter, en pÃ¥litelig mann holder saken skjult» (OrdsprÃ¥kene 11:13). En konflikt kan oppstÃ¥ eller bli forsterket dersom stoltheten fyller for mye. Det er ofte mye lettere Ã¥ se andres feil enn Ã¥ se sine egne. NÃ¥r man blir gjort oppmerksom pÃ¥ omrÃ¥der hvor man selv kommer til kort, kan det faktisk være god grunn til Ã¥ lytte. «Hovmod fører bare til trette, kloke er de som tar imot rÃ¥d» (OrdsprÃ¥kene 13:10). Man kan lett bli pÃ¥virket av andres raseri, og pÃ¥ den mÃ¥ten selv bli en sinnatagg. Se OrdsprÃ¥kene 22:24-25. Noen ganger kan det være bedre Ã¥ være stille enn Ã¥ la raseriet fÃ¥ boltre seg fritt. «En dÃ¥re gir luft for alt sitt sinne, men en vismann holder det tilbake» (OrdsprÃ¥kene 29:11).

4.     Snakk direkte med den personen du er i konflikt med. Dette gjelder enten man selv er blitt forurettet (se Mat 18:15) eller man vet «at din bror har noe imot deg» (Se Mat 5:23-25). Oppfordringene som gis i Mat 5 og Mat 18 er at man tar tak i problemene, snakker sammen pÃ¥ tomannshÃ¥nd, for sÃ¥ Ã¥ bli forlikte.

5.     Et tilgivende sinnelag vil rense sinnet og fjerne bitterhet. «Da gikk Peter til ham og spurte: ’Herre, hvor mange ganger skal min bror kunne synde mot meg, og jeg likevel tilgi ham? SÃ¥ mange som sju?’ ’Ikke sju ganger,’ svarte Jesus, ’men jeg sier deg: Sytti ganger sju!’» (Mat 18:21,22). Peter mente nok han tok godt i da han foreslo at han skulle tilgi sju ganger. Men svaret fra Jesus mÃ¥ ha overrasket ham.

     «Å tilgi er den mest positive form for egoisme! ... Det handler om Ã¥ beskytte sitt eget sinn mot Ã¥ bli ødelagt av bitterhet. ’Se til at det ikke er noen som lar Guds nÃ¥de gÃ¥ fra seg! La ingen bitter rot fÃ¥ vokse opp og volde skade, sÃ¥ mange blir smittet av den.’ (Heb 12:15). Bitterhet er skadelig! Kvitt deg med den!

     Ã… tilgi betyr ikke Ã¥ si at det som skjedde var OK. Det betyr at man slutter Ã¥ ønske hevn. Det betyr at man gir opp tanken pÃ¥ Ã¥ straffe den/de skyldige. Visste du at Ã¥ være bitter er som Ã¥ sende ut en bumerang? Ubevisst vil du frykte for at den samme straffen du ønsker over andre, skal ramme deg selv!

     ’Den du hater har makt over deg!’ heter det. Ikke gi dem den makten! Ta fra dem makten ved Ã¥ slutte Ã¥ gruble pÃ¥ hevn eller gjengjeldelse. Det er dette som er tilgivelse! Tilgi, og bli fri! Tilgivelse er ikke rettferdig. NÃ¥den fra Gud som gjør at du fÃ¥r tilgivelse er heller ikke rettferdig i den forstand at du fortjener det! PÃ¥ samme mÃ¥te mÃ¥ vi lære oss Ã¥ tilgi dem som ikke fortjener det!» (Sigbjørn Rønning, hentet fra http://home.c2i.net/sigron/Aandelig/tilgivelse.htm).

6.     Det er hÃ¥p – til og med for sinnatagger! Disippelen Johannes ble kalt en «tordensønn». Det er ikke sikkert han ble sint sÃ¥ ofte, men nÃ¥r han først ble sint, levde han virkelig opp til kallenavnet «tordensønn». I Lukas 9:51-56 stÃ¥r det at Johannes ønsket død over dem som ikke ville gi Jesus og følget hans husly. Men Johannes blir mer og mer kjent med Jesus, og tordensønnen blir til kjærlighetens apostel. I 1 Johannes brev, kapittel 4, vers 7, skriver han: «Mine kjære, la oss elske hverandre! For kjærligheten er fra Gud, og hver den som elsker, er født av Gud og kjenner Gud.»

Tips andre om denne siden:




fred marg
Foto: flickr.com